{"id":27,"date":"2024-07-07T12:56:10","date_gmt":"2024-07-07T10:56:10","guid":{"rendered":"http:\/\/wordpress.p102853.webspaceconfig.de\/?page_id=27"},"modified":"2026-05-24T12:06:52","modified_gmt":"2026-05-24T10:06:52","slug":"autor","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/autor\/","title":{"rendered":"Autor"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u06a9\u06cc\u0645\u06cc\u0627\u06af\u0631\u00a0_ Der Alchimist von Paulo Coelho<\/strong>:<br><em>&#8211;<\/em> <em>Hier wird eine oder andere Werk sporadisch rezensiert<\/em>&#8211; <\/p>\n\n\n\n<p>\u0648\u0642\u062a\u06cc \u0627\u062e\u06cc\u0631\u0627\u064b \u06a9\u062a\u0627\u0628 *\u06a9\u06cc\u0645\u06cc\u0627\u06af\u0631* \u0627\u062b\u0631 \u067e\u0627\u0626\u0648\u0644\u0648 \u06a9\u0648\u0626\u06cc\u0644\u0648 \u0631\u0627 \u0647\u062f\u06cc\u0647 \u06af\u0631\u0641\u062a\u0645\u060c \u0628\u0647 \u0686\u0646\u062f \u0633\u0624\u0627\u0644 \u062f\u0631 \u0645\u0648\u0631\u062f 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\u0645\u06cc\u200c\u06a9\u0646\u062f&nbsp;&nbsp;\u0648 \u0622\u0646 \u0631\u0627 \u0628\u0647 \u0628\u0633\u062a\u0631\u06cc \u0628\u0631\u0627\u06cc \u06a9\u0634\u0641 \u062f\u0631\u0648\u0646\u06cc \u062a\u0628\u062f\u06cc\u0644 \u0645\u06cc\u200c\u0646\u0645\u0627\u06cc\u062f. \u0627\u06cc\u0646 \u06cc\u06a9\u06cc \u0627\u0632 \u062f\u0644\u0627\u06cc\u0644\u06cc \u0627\u0633\u062a \u06a9\u0647 \u06a9\u062a\u0627\u0628 \u0645\u062e\u0627\u0637\u0628\u0627\u0646 \u062c\u0647\u0627\u0646\u06cc \u06cc\u0627\u0641\u062a\u0647 \u0627\u0633\u062a\u060c \u0632\u06cc\u0631\u0627 \u0627\u062b\u0631 \u0627\u0632 \u062e\u0634\u0648\u0646\u062a \u062a\u0627\u0631\u06cc\u062e\u06cc \u0648 \u062a\u0623\u062b\u06cc\u0631\u0627\u062a \u0627\u0633\u062a\u0639\u0645\u0627\u0631\u06cc \u0627\u06cc\u0646 \u0645\u0646\u0627\u0637\u0642 \u0627\u062c\u062a\u0646\u0627\u0628 \u0645\u06cc\u200c\u06a9\u0646\u062f<\/p>\n\n\n\n<p>\u062f\u0644\u06cc\u0644 \u0645\u062d\u0628\u0648\u0628\u06cc\u062a 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\u0632\u0645\u0627\u0646\u06cc \u06a9\u0647 \u0628\u0633\u06cc\u0627\u0631\u06cc \u0627\u0632 \u0645\u0631\u062f\u0645 \u2013 \u0648 \u0647\u0646\u0648\u0632 \u0647\u0645 \u0647\u0633\u062a\u0646\u062f \u2013 \u0627\u0632 \u062f\u06cc\u0646 \u062f\u0644\u0633\u0631\u062f \u0634\u062f\u0647 \u0627\u0645\u0627 \u062f\u0631 \u062c\u0633\u062a\u062c\u0648\u06cc \u0645\u0639\u0646\u0648\u06cc\u062a \u0628\u0648\u062f\u0646\u062f\u060c \u0627\u06cc\u0646 \u06a9\u062a\u0627\u0628 \u0645\u0639\u0646\u0648\u06cc\u062a \u0628\u062f\u0648\u0646 \u062f\u06cc\u0646 \u0633\u062e\u062a\u200c \u06af\u06cc\u0631\u0627\u0646\u0647\u060c \u0639\u0631\u0641\u0627\u0646 \u0628\u062f\u0648\u0646 \u0628\u062f\u0627\u0647\u0647\u200c\u06af\u0631\u0627\u06cc\u06cc\u060c \u0645\u0639\u0646\u0627 \u0628\u062f\u0648\u0646 \u0646\u0647\u0627\u062f\u0647\u0627 \u0648 \u062d\u06a9\u0645\u062a \u0628\u062f\u0648\u0646 \u0641\u0644\u0633\u0641\u0647 \u067e\u06cc\u0686\u06cc\u062f\u0647 \u0631\u0627 \u0639\u0631\u0636\u0647 \u0645\u06cc\u200c\u06a9\u0631\u062f:<\/p>\n\n\n\n<p>\u0627\u062d\u062a\u0645\u0627\u0644\u0627\u064b \u0628\u0647\u200c\u062e\u0627\u0637\u0631 \u0647\u0645\u062e\u0648\u0627\u0646\u06cc \u0628\u0627 \u0637\u0628\u0642\u0627\u062a \u0645\u062a\u0648\u0633\u0637 \u063a\u0631\u0628\u06cc\u060c \u0641\u0631\u0647\u0646\u06af\u200c\u0647\u0627\u06cc \u0645\u0631\u0628\u06cc\u200c\u06af\u0631\u06cc\u060c \u06af\u0641\u062a\u0645\u0627\u0646\u200c\u0647\u0627\u06cc \u062e\u0648\u062f\u0634\u0646\u0627\u0633\u06cc \u0648 \u0645\u062d\u0627\u0641\u0644 \u0639\u0635\u0631 \u062c\u062f\u06cc\u062f\u060c \u0645\u062d\u0628\u0648\u0628\u06cc\u062a \u062c\u0647\u0627\u0646\u06cc \u06cc\u0627\u0641\u062a.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u0648 \u0634\u0627\u06cc\u062f \u0645\u0647\u0645\u200c\u062a\u0631\u06cc\u0646 \u0646\u06a9\u062a\u0647 \u0627\u06cc\u0646 \u0627\u0633\u062a \u06a9\u0647 \u0627\u06cc\u0646 \u06a9\u062a\u0627\u0628 \u0628\u0647\u200c\u062e\u0627\u0637\u0631 \u00ab\u0628\u0647\u062a\u0631\u06cc\u0646 \u0627\u062f\u0628\u06cc\u0627\u062a \u0628\u0648\u062f\u0646\u00bb \u0645\u0634\u0647\u0648\u0631 \u0646\u06cc\u0633\u062a\u060c \u0628\u0644\u06a9\u0647 \u0628\u0647 \u0627\u06cc\u0646 \u062f\u0644\u06cc\u0644 \u06a9\u0647 \u0628\u0647 \u0628\u0633\u06cc\u0627\u0631\u06cc \u0627\u0632 \u0645\u0631\u062f\u0645 \u0627\u06cc\u0646 \u0627\u062d\u0633\u0627\u0633 \u0631\u0627 \u0645\u06cc\u200c\u062f\u0647\u062f \u06a9\u0647 \u00ab\u0632\u0646\u062f\u06af\u06cc \u0645\u0646 \u0645\u06cc\u200c\u062a\u0648\u0627\u0646\u062f \u0645\u0639\u0646\u0627 \u062f\u0627\u0634\u062a\u0647 \u0628\u0627\u0634\u062f\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>.&nbsp;\u0634\u0627\u06cc\u062f \u0627\u06cc\u0646 \u0628\u06cc\u0627\u0646 \u0633\u0627\u062f\u0647\u200c\u0627\u06cc \u0628\u0627\u0634\u062f \u062f\u0631 \u0642\u0627\u0644\u0628 \u0627\u062f\u0628\u06cc \u2014 \u0627\u0645\u0627 \u0627\u0632 \u0646\u0638\u0631 \u0627\u062d\u0633\u0627\u0633\u06cc \u0641\u0648\u0642\u200c\u0627\u0644\u0639\u0627\u062f\u0647 \u0642\u062f\u0631\u062a\u0645\u0646\u062f \u0627\u0633\u062a.<\/p>\n\n\n\n<p>Als ich neulich den Alchimist von Paulo Coelho als Geschenk bekommen habe, habe mir einige Fragen zu diesem Werk, den ich vor gramerer Zeit mindestens zwei Mal gelesen hatte gestellt, die mir seinerzeit nicht aufgefallen waren und m\u00f6chte nun meinen heutigen Blick mit Euch teilen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Das Werk ist eines jener B\u00fccher, die gleichzeitig einfach und nun auch mir sehr aufgeladen vorkommt. Viele Menschen lesen es wie ein spirituelles M\u00e4rchen, wie ich vor vielen Jahren, andere halten es f\u00fcr Kitsch oder Lebenshilfe -Literatur, So dass es bis heute empfohlen wird \u2013 oft sogar von Leuten, die es nie gelesen haben!&nbsp;<br>Es hat wahrscheinlich viel mit seiner besonderen Stellung zwischen Literatur, Spiritualit\u00e4t und Popkultur zu tun und welche Art von Literatur das Buch habt, habe ich mich neulich nun gefragt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Im klassischen Sinn kommt es mir vor, das Werk kein realistischer Roman Zusein, sondern eher; eine&nbsp;Parabel, ein&nbsp;spirituelles M\u00e4rchen oder und eine moderne&nbsp;Pilgergeschichte<br>Das Werk ist f\u00fcr mich eine<strong>&nbsp;<\/strong>Mischung aus: Christlicher Mystik, Sufismus, New-Age-Spiritualit\u00e4t, Lebensphilosophie, und Selbstfindungserz\u00e4hlung.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Handlung wirkt deshalb oft symbolisch statt psychologisch tief, wie der junge Hirte Santiago seine Heimat verl\u00e4sst und durch Nordafrika bis zu den Pyramiden zieht. Die Reise ist weniger geografisch als innerlich gemeint, wie die W\u00fcste = Pr\u00fcfung, der Schatz = Sinn des Lebens, der Alchimist = spiritueller Lehrer, Gold = innere Erkenntnis und&nbsp;&nbsp;Die Reise = Selbstwerdung oder Selbstfindung.&nbsp;<br>Wenn man einen \u201erichtigen Roman\u201c mit komplexen Figuren erwarten, ist entt\u00e4uscht, weil Coelho eher wie jemand, der eine spirituelle Fabel erz\u00e4hlt.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Werk wirkt kulturell \u201eislamisch\u201c oder \u201eorientalisch\u201c.&nbsp;Der Roman benutzt stark romantisierte Bilder der arabisch-islamischen Welt, wie Karawanen,&nbsp;W\u00fcste,&nbsp;Oasen,&nbsp;geheimnisvolle Weise,&nbsp;Zeichen des Schicksals,&nbsp;spirituelle Sprache,&nbsp;&nbsp;Alchemie, Koran-Anspielungen,&nbsp;mystische Weisheit und benutzt auch das \u201e Z\u201c Wort statt Sinti&nbsp;&nbsp;und Roma.&nbsp;<br>Diese erinnert teilweise an europ\u00e4ische Vorstellungen vom \u201eOrient\u201c, also an einen Ort der Weisheit, Spiritualit\u00e4t und Geheimnisse, in der&nbsp;die islamischen Welt oft: zeitlos,&nbsp;spirituell,&nbsp;poetisch und entschleunigt erscheint, was nicht wirklich historisch oder politische Realit\u00e4ten dieser Ort entspricht und korekt ist.<br>Die Geschichte spielt zwar in Nordafrika und erw\u00e4hnt Stammeskriege in der W\u00fcste, aber Coelho interessiert sich nicht f\u00fcr reale islamischen Geschichte oder politische Korrektheit und globale Konflikte. F\u00fcr ihn erscheint der Islam eher: mystifiziert, universalisiert und spirituell abstrahiert.<br>Das Buch macht aus islamisch-arabischen Symbolen eine allgemeine spirituelle Sprache, die f\u00fcr westliche Leser exotisch und gleichzeitig zug\u00e4nglich wirkt.<\/p>\n\n\n\n<p>Man k\u00f6nnte sogar sagen:<br>Der Roman \u201eentpolitisiert\u201c die Region und verwandelt sie in eine B\u00fchne f\u00fcr innere Selbstsuche. Das ist einer der Gr\u00fcnde, warum das Buch weltweit konsumierbar wurde, wie das Werk historische H\u00e4rte und die koloniale Einfl\u00fcsse dieser Orten vermeidet.<\/p>\n\n\n\n<p>Warum das Buch nun so beliebt bleibt, liegt&nbsp;wahrscheinlich darin, dass es extrem einfach geschrieben ist und die Sprache bewusst schlicht&nbsp;&nbsp;gew\u00e4hlt ist, wie: Kurze S\u00e4tze, Klare Symbole und Keine komplizierte Struktur.<\/p>\n\n\n\n<p>Dadurch f\u00fchlen sich viele Leser nicht ausgeschlossen, man kann es schnell lesen, man versteht sofort die emotionale Richtung und Das Buch vermittelt das Gef\u00fchl: \u201eAuch ich kann darin etwas Bedeutendes f\u00fcr mein Leben finden.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Das Buch spricht ein universelles menschliches Bed\u00fcrfnis an, wie: Folge deinem pers\u00f6nlichen Traum, im Buch hei\u00dft das \u201ePers\u00f6nliche Legende\u201c.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Das spricht wahrscheinlich Menschen an, die: sich \u201everloren\u201c f\u00fchlen, Sinn suchen, aus Routine ausbrechen wollen, Angst haben, ihr Leben zu verpassen. Der Roman sagt ihnen: Das Universum hilft dir, wenn du deinem inneren Weg folgst. Das ist emotional sehr wirksam, wie es als spirituelle Selbsthilfe funktioniert.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Viele ber\u00fchmte B\u00fccher verkaufen keine Ideen, sondern Gef\u00fchle, meiner Ansicht nach.<br>\u201eDer Alchimist\u201c verkauft sich durch: Hoffnung, Sinn, Schicksal, Vertrauen und innere Berufung. Deshalb wird das Buch oft empfohlen wie ein Lebensratgeber, nicht weil Leute seine literarische Form analysieren, sondern weil sie sich \u201egesehen\u201c f\u00fchlen wollen.<\/p>\n\n\n\n<p>Manchmal empfehlen es viele Menschen, die es nie gelesen haben,&nbsp;Das passiert oft mit kulturellen Symbolb\u00fcchern, wie \u201eDer Alchimist\u201c, das zu einem sozialen Zeichen daf\u00fcr wurde, wie es die Tiefgr\u00fcndigkeit, Selbstfindung, Spiritualit\u00e4t und Inspiration anspricht.<br>\u00c4hnlich wie manche Menschen: Siddhartha, Der kleine Prinz oder Die 7 Wege zur Effektivit\u00e4t zitieren, ohne sie wirklich gelesen oder verstanden zu haben und so wurde das Buch Teil einer globalen Pop-Spiritualit\u00e4t geworden.<\/p>\n\n\n\n<p>Ob das Buch literarischen Wert hat,&nbsp;Ja, w\u00fcrde ich sagen, jedoch nicht unbedingt auf die Weise, wie gro\u00dfe psychologische oder sprachlich komplexe Literatur innen haben sollte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Wenn man \u201eliterarischen Wert\u201c an: sprachlicher Innovation, komplexen Figuren, gesellschaftlicher Analyse und historischer Tiefe&nbsp;&nbsp;misst, ist dann bei diesem Werk Coelho eher entt\u00e4uscht oder findet es bei ihm es begrenzt.<\/p>\n\n\n\n<p>Viele Literaturkritiker finden seine Texte: sentimental, vereinfachend, philosophisch oberfl\u00e4chlich, und auch zum Teil kitschig.<\/p>\n\n\n\n<p>Aber: Literatur hat doch nicht nur einen Ma\u00dfstab. Das Buch hat einen echten Wert als: moderne spirituelle Parabel, emotional zug\u00e4ngliche Mythenerz\u00e4hlung, und globale Sinnsucher in der Literatur. Das Werk erreicht Menschen, die sonst vielleicht nie Literatur lesen w\u00fcrden und das allein kulturell bedeutsam finden.<\/p>\n\n\n\n<p>Warum empfinden dann manche Menschen das Buch sp\u00e4ter als entt\u00e4uschend?<\/p>\n\n\n\n<p>Weil es oft in einem bestimmten Lebensmoment wirkt, als ob das Universum einen Weg f\u00fcr dich hat \u201c und kann es sogar sehr kraftvoll sein.<br>Sp\u00e4ter sehen manche Leser: Vereinfachungen, Individualismus, spirituelle Klischees und fehlende soziale Realit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n<p>Dann kippt das Buch f\u00fcr manche von \u201eWeisheit\u201c zu, wirkt, wie&nbsp;&nbsp;\u201eKalenderspruch\u201c oder Horoskope in Blauer Zeitschriften .<\/p>\n\n\n\n<p>Andere lieben genau diese Einfachheit weiterhin<strong><br><\/strong>Wenn du \u201eDer Alchimist\u201c besser verstehen willst, hilft der Vergleich mit: Siddhartha, Der Prophet und Jonathan Livingston Seagull, weil alle diese B\u00fccher: sind einfach geschrieben, spirituell aufgeladen, symbolisch, universell, leicht zitierbar und emotional tr\u00f6stend.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sie leben weniger von realistischer Literatur als von existenzieller Sehnsucht.<\/p>\n\n\n\n<p>Der eigentliche Kern des Erfolgs<strong>&nbsp;<\/strong>\u201eDer Alchimist\u201c erschien mir in einer Zeit, in der viele Menschen:<strong><\/strong>religi\u00f6s entt\u00e4uscht,<strong>&nbsp;<\/strong>aber spirituell suchend waren und sind, wie das Buch: Spiritualit\u00e4t ohne strenge Religion,<strong>&nbsp;<\/strong>Mystik ohne Dogma,<strong>&nbsp;<\/strong>Sinn ohne Institution und Weisheit ohne komplizierte Philosophie bietet:<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Wahrscheinlich&nbsp;&nbsp;wurde es global anschlussf\u00e4hig, weil: in westlichen Mittelschichten, in Coachings-Kulturen, in Selbstfindungsdiskursen und New-Age-Milieus gut verstanden wird.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Und vielleicht ist das Wichtigste zu wissen, dass Das Buch nicht deshalb ber\u00fchmt ist, weil es \u201edie beste Literatur\u201c w\u00e4re, Sondern, weil es vielen Menschen das Gef\u00fchl gibt, wie \u201eMein Leben k\u00f6nnte eine Bedeutung haben.\u201cDas ist literarisch vielleicht schlicht formuliert \u2014 aber emotional \u00e4u\u00dferst m\u00e4chtig.<br><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-text-color has-background has-link-color wp-elements-14e76b30f3218f88d4d754c7d1eb2903\" style=\"color:#f06000;background-color:#fff00085\">Gomnam<br>Reflexionen in der Diaspora<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1940\" height=\"1037\" src=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/26.7.24-Ali-Fathi-Buchlesung_300dpi.png\" alt=\"Cover und Klappentext des Buchs\" class=\"wp-image-188\" style=\"width:798px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/26.7.24-Ali-Fathi-Buchlesung_300dpi.png 1940w, https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/26.7.24-Ali-Fathi-Buchlesung_300dpi-300x160.png 300w, https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/26.7.24-Ali-Fathi-Buchlesung_300dpi-1024x547.png 1024w, https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/26.7.24-Ali-Fathi-Buchlesung_300dpi-768x411.png 768w, https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/26.7.24-Ali-Fathi-Buchlesung_300dpi-1536x821.png 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1940px) 100vw, 1940px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Ali Fathi: <em>Gomnam \u2013 Reflexionen in der Diaspora<\/em><br>Erschienen 2024 im Verlag Europabuch, Berlin. ISBN 979-1-22014-895-5<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Ali Fathi - Gomnam. Reflexionen in der Diaspora\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/sdYW8Ul6jgw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Pressemitteilung-und-Intervieow-Die-Kraft-der-Worte-\u2013-Europa-Buch-praesentiert\uf022-Gomnam.-Reflexionen-in-der-Diaspora-von-Ali-Fathi-E.pdf\">Pressemitteilung zur Buchver\u00f6ffentlichung<\/a> (PDF)<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Rezensionen:<br> Aus der machtkritischen, weltsystemischen Perspektive rezensiert <strong>die Psychologin und Therapeutin Dileta Sequeira&nbsp;<\/strong> das Erz\u00e4hlwerk Gomnam von Ali Fathi&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Gomnam ist Viele.\u2028Gomnam ist eine politische (Auto)Biographie einer Weltgeschichte.<\/strong>&nbsp;<br>In Gro\u00dfz\u00fcgigkeit erz\u00e4hlt Gomnam pers\u00f6nlich von Historien, Personen, Weltgeschehen. Die Erz\u00e4hlweise ist poetisch, sanft, staccato, z\u00fcndend, warm.\u2028Erinnerungen, Bilder, Gef\u00fchle, Mythen, Wunder und Weisheiten. Von Eseln.&nbsp;Die Vielen erz\u00e4hlen von Besetzung, Zwangsarbeit, Aneignen von \u00d6l, Tee, Reis, Rohstoffen. Die Vielen glauben lieber an eigene Waffen als an Vertrauen in kommende, gehende, gekaufte politische Systeme. Installierte Herrschaften f\u00fcr Privilegien kolonisierender L\u00e4nder, westlicher russischer Allianzen. Demokratie als Name der Ausbeutung rohstoffreicher L\u00e4nder. Ausbeutung von vielen Gewaltherrschaften, wiederholte Regimewechsel, Diktatoren als Heilige.&nbsp;Gomnam erz\u00e4hlt von Trauer, Angst, Schmerz, Zorn, Zorn Gottes, Zorn der Gottlosen, Asyl. Gomnam kennt Glaube, Gebet,&nbsp;<em>Mann werden<\/em>, Trauma.\u2028Die lange Reise des Werdens der vielen Ichs.\u2028Mirja, Schreiber, Erz\u00e4hler.&nbsp; Erz\u00e4hlung von Weltgeschichte, Kolonialgeschichte, nicht die Geschichte des Westens f\u00fcr den Westen. Verteilungsinteressen der kolonialen Besatzungsm\u00e4chte. Kolonien werden gegen Kolonien von den Kolonisierenden eingesetzt: \u201eDivide und Rule\u201c. Die diplomatischen Beziehungen Deutschlands zum Iran: Sympathie des Irans, Gier der Deutschen, Nazi- Deutschland, Arier-Sein, Antisemitismus. Der ideologisch gepr\u00e4gte Kalte Krieg als Fortsetzung der Kolonialgeschichte. Missionierung, Versklavung und transgenerationale Kontinuit\u00e4ten von Macht, Ausbeutung, Gewalt, Trauma.&nbsp;<br>Gomnam wird zum Politischdenkenden und -handelnden:\u2028Studierender, Mannwerdender, Soldat.\u2028Lesender von Literatur des eigenen Landes und des Westens.\u2028Studium, Proteste, Repressalien, Verletzung, Inhaftierung, Trauma, Einsamkeit. Suchender auf unklarem Weg, Verlorener.&nbsp;<br>\u00d6l als gro\u00dfe \u00dcberschrift: Legale und illegale \u00d6lk\u00e4ufe f\u00fcr das \u00d6lmonopol des Westens. Dennoch 1973 die \u00d6lkrise (und viele andere). Pl\u00fcnderung von 85% der Welt von den R\u00e4uberbanden g7, g8, g20 im Namen der F\u00f6rderung der Zivilisation und Menschenrechte. Verkauf von Waffen: DDR, BRD, UdSSR leeren ihre Bestandsreste, machen sich Platz f\u00fcr moderne effektive Waffen, inszenieren den Irak- Iran (und andere) Krieg(e). Sogenannte F\u00f6rderung sogenannter Menschenrechte, Schleier der Demokratie, Entwicklung der sogenannten Revolutionen:&nbsp;<em>Orange, Arabische.&nbsp;<\/em>Universit\u00e4ten,&nbsp;<em>Kultur<\/em>revolution, Islamisierung, S\u00e4uberungspl\u00e4ne. Gomnam wird von einer Granate des Asylgebenden Landes getroffen. Er \u00fcberlebt mit Granatsplittern \u201emade in germany\u201c.\u2028Die Verletzung seines K\u00f6rpers als auch seines&nbsp;<em>Liebeswesens.&nbsp;<\/em>Trauma, Flucht: Deutschland &#8211; das Asylgebende Land, das an vielen Verbrechen im Herkunftsland beteiligt war und ist. Gomnam geht in die Diaspora: Neue Heimat, Rassismus, Exil, Trauma, Familie, Vergebung, Dankbarkeit &#8230; Ein neues&nbsp;<em>Lebens- und Liebeswesen<\/em>.&nbsp;Der Verlust dieser einer Heimat, vergangen und immer werdend gegenw\u00e4rtig. Der Schmerz, auch wenn Heimat \u00fcberall sei.\u2028Distanz, Abkapseln \u2013 ein Teil f\u00fcr immer verloren, irreversibel.&nbsp;Gomnam l\u00e4dt uns zu Klarheit ein. Wahrnehmung von Schichten der wiedergefundenen Geschichten. Gomnam ist ein Pseudonym. Identit\u00e4ten wird eine Stimme verliehen. Erz\u00e4hlende Personen- und erz\u00e4hlte Weltengeschichten. Gomnam kl\u00e4rt uns auf.&nbsp;Gomnam ist Viele. Gomnam ist (K)eine(r).\u2028Gomnam erm\u00f6glicht Heilung. Gomnam l\u00e4dt sich und uns alle zu Menschwerdung ein.&nbsp;Die Psychologin und Therapeutin Dileta Sequeira arbeitet seit 2001 in Deutschland.<strong>&nbsp;<\/strong>Im Tectum Verlagerschien 2015 ihr Buch &#8222;Gefangen in der Gesellschaft &#8211; Alltagsrassismus in Deutschland: Rassismuskritisches Denken und Handeln in der Psychologie&#8220; (&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.dileta-sequeira.com\/\">www.dileta-sequeira.com<\/a>).&nbsp;&nbsp;Als Trainerin bietet sie Seminare, Workshops und Vortr\u00e4ge zum Thema an und hat zahlreiche Artikel ver\u00f6ffentlicht.&nbsp;&nbsp;Sie arbeitet ph\u00e4nomenologisch und prozessorientiert als Traumatherapeutin (u.a. Somatic Experiencing\u00ae ) im Bereich von Alltagsrassismus.&nbsp;<br><strong>Um Dir \/ Euch \/ Ihnen einen ersten Eindruck \u00fcber die angesprochenen Themen des Werkes zu erm\u00f6glichen, sind hier einige Informationen zusammen gestellt<\/strong>:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Informationen-zum-Gomnam.pdf\">Informationen zu Gomnam<\/a>&nbsp;(PDF)<br><strong>Selbstverst\u00e4ndlich stehe ich f\u00fcr die Planung weitere Lesungen Dir \/Euch \/ Ihnen, sowie die interessierten Initiativen, Institution und Kulturh\u00e4user zur Verf\u00fcgung. Anfragen biete ich an: <a href=\"javascript:secureDecryptAndNavigate('N6tmDEeTvC9Z9Cx8rO8+fSJIwhtr+oMQMw3mUDiktBI+Dnb5So5MzGy5rdGXOlDmiBAa7nj4qxizLAPlW8smsE5xZN5DqL9dlY9g', '63b8b905eb3f02595d99093d430567d711c6424abf35a510cd83a27b0d57fa58')\">info [at] miteinanders [dot] de<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Lesung am 25.09.2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Stadtb\u00fccherei Weimar veranstaltet im Rahmen der Interkulturellen Woche 2024 in Zusammenarbeit mit dem B\u00fcro der Ausl\u00e4nderbeauftragten der Stadt Weimar&nbsp;eine Autorenlesung und Gespr\u00e4ch mit Dr. Ali Fathi zu seinem neuen erschienenen autobiographischen&nbsp;Roman Gomnam \u2013 Reflexionen in der Diaspora.<\/strong><br><strong>Datum: Am 25. September 2024 von 19:00 &#8211; 21:00 Uhr (Einlass 18:45 Uhr)<\/strong><br><strong>Ort: Stadtb\u00fccherei Weimar, Gew\u00f6lbekeller, Steubenstra\u00dfe 1,&nbsp;&nbsp;99423 Weimar<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">In dem autobiografischen Erz\u00e4hlwerk Gomnam &#8211; Reflexionen in der Diaspora geht es um Pers\u00f6nliches, Politisches sowie um Migration und Rassismus. Eine gute Grundlage f\u00fcr Austausch und Diskussion \u00fcber den aktuellen Diskurs, wie Deutschland derzeit immer wieder in die Falle der toxischen Narrative vor und nach den Wahlen ger\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Er\u00f6ffnung: Petra Fuchs: Leiterin der Stadtb\u00fccherei<\/strong><br><strong>Moderation: Walter Sachs: Bildhauer, Zeichner und Maler<\/strong><br><strong>Musikalische Umrahmung durch Mohamad Alfahan: Oud<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ali_Kieler-Lesung-Anzeige-Web-.pdf\">Lesung am 04.09.2024 im Werftpark in Kiel<\/a> (PDF)<br><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/26.7.24-Ali-Fathi-Buchlesung.pdf\">Lesung am 26.07.2024 im Haus der Demokratie in Berlin<\/a> (PDF)<\/p>\n\n\n\n<p>Um Dir \/ Euch \/ Ihnen einen ersten Eindruck \u00fcber die angesprochenen Themen des Werkes zu erm\u00f6glichen, sind hier einige Informationen zusammen gestellt:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Informationen-zum-Gomnam.pdf\">Informationen zu Gomnam<\/a>&nbsp;(PDF)<br>Selbstverst\u00e4ndlich stehe ich f\u00fcr die Planung weitere Lesungen Dir \/Euch \/ Ihnen, sowie die interessierten Initiativen, Institution und Kulturh\u00e4user zur Verf\u00fcgung. Anfragen biete ich an:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><a href=\"javascript:secureDecryptAndNavigate('RXuOqSRZlWzvUicErVk7uFCXgZHdnHB0MmvvJKkjbkubcWUvqPTpQ8WLj5jX3GqF8lWCxQDsvapEwHPJ5No+WYSZJn\/taER4DZAT', '63b8b905eb3f02595d99093d430567d711c6424abf35a510cd83a27b0d57fa58')\">info [at] miteinanders [dot] de<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Made in Germany<\/h2>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Beitrag ver\u00f6ffentlicht vom VSA-Verlag in &#8222;Dekoloniale Perspektiven \u2013 Widerst\u00e4ndige nicht-wei\u00dfe Erinnerungskultur&#8220;, Hamburg 2023. ISBN 978-3-96488-153-3<\/h4>\n\n\n\n<p><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/VSA_-Buchtipp_-Made-in-Germany-in-VSH-verlagsbespraechung-MJ_01_24_Buchtipps.pdf\">Buchbesprechung &#8222;Deutsche Handgranaten&#8220;<\/a> (PDF)     <a href=\"\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/VSA-_-Aktuell-Lese-Probe-www.vsa-verlag-_-Dekoloniale-Perspektiven.pdf\">Leseprobe zum Buch<\/a> (PDF)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Drang:<\/strong><br>Ausl\u00f6ser f\u00fcr die Gr\u00fcndung der Gruppe&nbsp;Drang im Mai 2022&nbsp;war die Begegnung mit Ali Fathi, dem Schreibst\u00fcck Made in Germany und seinem transgenerationellen Ansatz, der sich u.a. mit Diesem durch die Trag\u00f6dien der Kulturrevolution besch\u00e4ftigt.&nbsp;Wir geh\u00f6ren einer Generation an, die die Kulturevolution im Iran oder die Revolution gegen die Kultur im Iran mit all ihren H\u00f6hen und Tiefen nicht erlebt und gesehen hat, aber von ihren traumatischen Folgen in der historischen \u00dcberlieferung betroffen ist. Wir stellten uns einige Fragen, luden uns ein, innezuhalten, nachzudenken, in die Zukunft zu blicken und mit der Arbeit in unserer Gruppe zu beginnen. Unser erstes St\u00fcck hei\u00dft nun \u201eMade in Germany\u201c, wir bringen auf die B\u00fchne, was uns bewegt. <br><br>\u062a\u0634\u06a9\u06cc\u0644 \u06af\u0631\u0648\u0647 \u062a\u0626\u0627\u062a\u0631 \u062f\u0631\u0646\u06af \u062f\u0631 \u0645\u0627\u0647 \u0645\u06cc&nbsp;\u06f2\u06f0\u06f2\u06f2&nbsp;\u0628\u0647 \u0648\u0627\u0633\u0637\u0647\u200c\u06cc \u0622\u0634\u0646\u0627\u06cc\u06cc \u0628\u0627 \u0639\u0644\u06cc \u0641\u062a\u062d\u06cc \u0648 \u0645\u062a\u0646 &#8222;\u0633\u0627\u062e\u062a \u0622\u0644\u0645\u0627\u0646&#8220; \u0634\u06a9\u0644 \u06af\u0631\u0641\u062a. \u062a\u0648\u0633\u0637 \u0646\u0633\u0644\u06cc \u06a9\u0647 \u0647\u0631\u0686\u0646\u062f \u0648\u0642\u0627\u06cc\u0639 \u0636\u062f\u0627\u0646\u0642\u0644\u0627\u0628 \u0641\u0631\u0647\u0646\u06af\u06cc \u0631\u0627 \u0628\u0647 \u0686\u0634\u0645 \u0646\u062f\u06cc\u062f\u0647 \u0628\u0648\u062f\u060c \u0627\u0645\u0627 \u0627\u062b\u0631\u0627\u062a \u0641\u0627\u062c\u0639\u0647 \u0622\u0645\u06cc\u0632 \u0622\u0646 \u0631\u0627 \u0628\u0647 \u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 \u06cc\u06a9 \u0627\u0645\u0631 \u062a\u0627\u0631\u06cc\u062e\u06cc \u0628\u0627 \u062e\u0648\u062f \u062d\u0645\u0644 \u06a9\u0631\u062f\u0647 \u0627\u0633\u062a. \u0627\u06cc\u0646 \u0645\u0627 \u0631\u0627 \u0628\u0647 \u06cc\u06a9 \u067e\u0631\u0633\u0634 \u0648 \u06cc\u06a9 \u062f\u0631\u0646\u06af \u062f\u0639\u0648\u062a \u06a9\u0631\u062f.<br>\u067e\u0631\u0633\u0634\u06cc \u0631\u0648 \u0628\u0647 \u0622\u06cc\u0646\u062f\u0647 \u0648 \u062f\u0631\u0646\u06af\u06cc \u0646\u0633\u0628\u062a \u0628\u0647 \u06af\u0630\u0634\u062a\u0647 \u0648 \u0627\u06a9\u0646\u0648\u0646.<br>Drang f\u00f6rdert Selbsterm\u00e4chtigung und Selbstverwirklichung durch seine Performance. Zuletzt an der Volksb\u00fchne Berlin im Juli 2024 in persischer, deutscher und englischer Beschriftung.&nbsp;&nbsp;<br><strong>Anfragen an: Info@ miteinanders.de<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/\u0645\u0648\u0627\u062c\u0647-\u0627\u0646\u0633\u0627\u0646-\u0628\u0627-\u0627\u062a\u0641\u0627\u06422.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Einbettung von \u0645\u0648\u0627\u062c\u0647 \u0627\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0628\u0627 \u0627\u062a\u0641\u0627\u06422.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-7329e16d-6401-4f4e-a611-7eb9377fabbd\" href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/\u0645\u0648\u0627\u062c\u0647-\u0627\u0646\u0633\u0627\u0646-\u0628\u0627-\u0627\u062a\u0641\u0627\u06422.pdf\">\u0645\u0648\u0627\u062c\u0647 \u0627\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0628\u0627 \u0627\u062a\u0641\u0627\u06422<\/a><a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/\u0645\u0648\u0627\u062c\u0647-\u0627\u0646\u0633\u0627\u0646-\u0628\u0627-\u0627\u062a\u0641\u0627\u06422.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-7329e16d-6401-4f4e-a611-7eb9377fabbd\">Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Begegnung-des-Menschen-mit-Ereignissen-.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Einbettung von Begegnung des Menschen mit Ereignissen.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-5ef266d0-9b14-4949-9fe1-db3fbb312915\" href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Begegnung-des-Menschen-mit-Ereignissen-.pdf\">Begegnung des Menschen mit Ereignissen<\/a><a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Begegnung-des-Menschen-mit-Ereignissen-.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-5ef266d0-9b14-4949-9fe1-db3fbb312915\">Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Encounter-of-Humans-with-Events-.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Einbettung von Encounter of Humans with Events.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-c7d00d25-2650-4f08-b7e9-cab845500d99\" href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Encounter-of-Humans-with-Events-.pdf\">Encounter of Humans with Events<\/a><a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Encounter-of-Humans-with-Events-.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-c7d00d25-2650-4f08-b7e9-cab845500d99\">Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Weitere Artikel:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1998-Iran-in-Bruecke-Sarkuhie-DREI-Tragoedie.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Einbettung von 1998 - Iran in Br\u00fccke Sarkuhie DREI Trag\u00f6die.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-4696edcb-fc55-4e5f-845a-fd0153afd056\" href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1998-Iran-in-Bruecke-Sarkuhie-DREI-Tragoedie.pdf\">1998 &#8211; Iran in Br\u00fccke Sarkuhie DREI Trag\u00f6die<\/a><a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1998-Iran-in-Bruecke-Sarkuhie-DREI-Tragoedie.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-4696edcb-fc55-4e5f-845a-fd0153afd056\">Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1998-Wie-man-Menschen-von-Menschen-Unterscheidet.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Einbettung von 1998- Wie man Menschen von Menschen Unterscheidet.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-3a9e0447-807d-49cc-9059-86b29c54296b\" href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1998-Wie-man-Menschen-von-Menschen-Unterscheidet.pdf\">1998- Wie man Menschen von Menschen Unterscheidet<\/a><a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1998-Wie-man-Menschen-von-Menschen-Unterscheidet.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-3a9e0447-807d-49cc-9059-86b29c54296b\">Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/2011-Metropolis_Diskriminierung-und-Rassismus-in-Deutschland_S.-96.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Einbettung von 2011 - Metropolis_Diskriminierung und Rassismus in Deutschland_S. 96.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-1ec84de5-be3b-4306-8810-b63e9b13fe52\" href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/2011-Metropolis_Diskriminierung-und-Rassismus-in-Deutschland_S.-96.pdf\">2011 &#8211; Metropolis_Diskriminierung und Rassismus in Deutschland_S. 96<\/a><a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/2011-Metropolis_Diskriminierung-und-Rassismus-in-Deutschland_S.-96.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-1ec84de5-be3b-4306-8810-b63e9b13fe52\">Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/2017-Transgenerationales-Lernen.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Einbettung von 2017 Transgenerationales-Lernen.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-e7743829-aa73-4361-9861-4009f3317254\" href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/2017-Transgenerationales-Lernen.pdf\">2017 Transgenerationales-Lernen<\/a><a href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/2017-Transgenerationales-Lernen.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-e7743829-aa73-4361-9861-4009f3317254\">Herunterladen<\/a><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u06a9\u06cc\u0645\u06cc\u0627\u06af\u0631\u00a0_ Der Alchimist von Paulo Coelho:&#8211; Hier wird eine oder andere Werk sporadisch rezensiert&#8211; \u0648\u0642\u062a\u06cc \u0627\u062e\u06cc\u0631\u0627\u064b \u06a9\u062a\u0627\u0628 *\u06a9\u06cc\u0645\u06cc\u0627\u06af\u0631* \u0627\u062b\u0631 \u067e\u0627\u0626\u0648\u0644\u0648 \u06a9\u0648\u0626\u06cc\u0644\u0648 \u0631\u0627 \u0647\u062f\u06cc\u0647 \u06af\u0631\u0641\u062a\u0645\u060c \u0628\u0647 \u0686\u0646\u062f \u0633\u0624\u0627\u0644 \u062f\u0631 \u0645\u0648\u0631\u062f \u0627\u06cc\u0646 \u06a9\u062a\u0627\u0628 \u0628\u0631\u062e\u0648\u0631\u062f\u0645 \u2013 \u06a9\u062a\u0627\u0628\u06cc \u06a9\u0647 \u0645\u062f\u062a\u06cc \u067e\u06cc\u0634 \u062d\u062f\u0627\u0642\u0644 \u062f\u0648 \u0628\u0627\u0631 \u0622\u0646 \u0631\u0627 \u062e\u0648\u0627\u0646\u062f\u0647 \u0628\u0648\u062f\u0645 \u2013 \u06a9\u0647 \u062f\u0631 \u0622\u0646 \u0632\u0645\u0627\u0646 \u0645\u062a\u0648\u062c\u0647\u0634\u0627\u0646 \u0646\u0634\u062f\u0647 \u0628\u0648\u062f\u0645\u060c \u0648 \u0627\u06a9\u0646\u0648\u0646 \u0645\u0627\u06cc\u0644\u0645 \u062f\u06cc\u062f\u06af\u0627\u0647 \u0641\u0639\u0644\u06cc \u062e\u0648\u062f \u0631\u0627 \u0628\u0627 \u0634\u0645\u0627 \u062f\u0631 \u0645\u06cc\u0627\u0646 \u0628\u06af\u0630\u0627\u0631\u0645. \u0627\u06cc\u0646 \u06a9\u062a\u0627\u0628 \u06cc\u06a9\u06cc \u0627\u0632 \u0622\u0646 \u0622\u062b\u0627\u0631\u06cc \u0627\u0633\u062a \u06a9\u0647 \u0647\u0645 \u0633\u0627\u062f\u0647 \u0628\u0647 \u0646\u0638\u0631 \u0645\u06cc\u200c\u0631\u0633\u062f \u0648 \u0647\u0645 \u0627\u06a9\u0646\u0648\u0646 \u0639\u0645\u06cc\u0642\u0627\u064b \u062a\u0623\u062b\u06cc\u0631\u06af\u0630\u0627\u0631 \u0627\u0633\u062a. \u0628\u0633\u06cc\u0627\u0631\u06cc \u0622\u0646 \u0631\u0627 \u0628\u0647\u200c\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 \u06cc\u06a9 \u0627\u0641\u0633\u0627\u0646\u0647\u0654 \u0645\u0639\u0646\u0648\u06cc \u0645\u06cc\u200c\u062e\u0648\u0627\u0646\u0646\u062f\u060c \u062f\u0631\u0633\u062a \u0647\u0645\u0627\u0646\u200c\u0637\u0648\u0631 \u06a9\u0647 \u0645\u0646 \u0633\u0627\u0644\u200c\u0647\u0627 \u067e\u06cc\u0634 \u0645\u06cc \u067e\u0646\u062f\u0627\u0634\u062a\u0645 \u061b \u0628\u0631\u062e\u06cc \u062f\u06cc\u06af\u0631 \u0622\u0646 \u0631\u0627 \u06a9\u06cc\u0686 \u06cc\u0627 \u0627\u062f\u0628\u06cc\u0627\u062a \u062e\u0648\u062f\u06cc\u0627\u0631\u06cc \u0645\u06cc\u200c\u062f\u0627\u0646\u0646\u062f. \u062f\u0631 \u0646\u062a\u06cc\u062c\u0647\u060c \u0647\u0646\u0648\u0632 \u0647\u0645 \u062a\u0648\u0635\u06cc\u0647 \u0645\u06cc\u200c\u0634\u0648\u062f \u2013 \u0627\u063a\u0644\u0628 \u062d\u062a\u06cc \u062a\u0648\u0633\u0637 \u06a9\u0633\u0627\u0646\u06cc \u06a9\u0647 \u0647\u0631\u06af\u0632 \u0622\u0646 \u0631\u0627 \u0646\u062e\u0648\u0627\u0646\u062f\u0647\u200c\u0627\u0646\u062f! \u0627\u062d\u062a\u0645\u0627\u0644\u0627\u064b \u0627\u0631\u062a\u0628\u0627\u0637 \u0632\u06cc\u0627\u062f\u06cc \u0628\u0627 \u062c\u0627\u06cc\u06af\u0627\u0647 \u0645\u0646\u062d\u0635\u0631\u0628\u0647 \u200c\u0641\u0631\u062f \u0622\u0646 \u062f\u0631 \u062a\u0642\u0627\u0637\u0639 \u0627\u062f\u0628\u06cc\u0627\u062a\u060c \u0645\u0639\u0646\u0648\u06cc\u062a \u0648 \u0641\u0631\u0647\u0646\u06af \u0639\u0627\u0645\u0647 \u062f\u0627\u0631\u062f\u060c \u0648 \u0627\u062e\u06cc\u0631\u0627\u064b \u062e\u0648\u062f\u0645 \u0631\u0627 \u062f\u0631 \u062d\u0627\u0644 \u067e\u0631\u0633\u0634 \u0627\u06cc\u0646 \u0645\u0648\u0636\u0648\u0639&hellip;<\/p>\n<p> <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/autor\/\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-27","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27"}],"version-history":[{"count":96,"href":"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":371,"href":"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27\/revisions\/371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.miteinanders.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}